Archive for 30 diciembre 2009

http://Granada.mforos.com Foro Granada sobre noticias Cultura Senderismo Deportes Voluntariado Viajes Excursiones Encuentros Conferencias Lectura Cine Bailes Karaoke Comidas

diciembre 30, 2009

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El escandalo del cambio climatico

diciembre 30, 2009

El escandalo del cambio climatico
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Siempre hay y habrá cambios climáticos, pero ¿es como nos lo presentan?
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http://clima.tk

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Estamos en obras
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Tres enlaces acerca de este escandalo
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http://www.libertaddigital.com/ciencia/el-escandalo-climatico-cuestiona-la-veracidad-del-calentamiento-global-1276379670/
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http://www.libertaddigital.com/ciencia/rusia-confirma-que-el-ipcc-manipulo-datos-para-probar-el-calentamiento-global-1276379242/
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http://www.libertaddigital.com/ciencia/al-gore-vuelve-a-mentir-sobre-el-deshielo-del-artico-1276379065/
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http://www.libertaddigital.com/ciencia/el-numero-de-cientificos-escepticos-multiplica-por-13-a-los-calentologos-del-ipcc-1276379025/

http://amigosciencia.tk Incrementa tu colecterol bueno Salmon, chocolate negro, bayas, huevos,

diciembre 28, 2009

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http://moralyluces.wordpress.com/2009/12/27/incrementa-tu-colesterol-bueno/

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http://www.tertuliaactualidad.tk Una hermana especial, entender los problemas cotidianos

diciembre 28, 2009

http://www.tertuliaactualidad.tk Una hermana especial, entender los problemas cotidianos

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Me ha ayudado a comprender lo insignificantes que pueden llegar a ser los problemas cotidianos

Por Cosme Ojeda y BEATRIZ SANDÁ

VOY A RELATAR la historia de una niña que padece una discapacidad mental. Esta niña es mi hermana.

Os mando este artrículo muy bonito

http://moralyluces.wordpress.com/2009/12/27/una-hermana-especial/
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www.tertuliaactualidad.tk El nuevo culto al emperador

diciembre 17, 2009

www.tertuliaactualidad.tk El nuevo culto al emperador

Tema para la tertulia

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http://ideologia.tk

El nuevo culto al emperador
Libertad Digital
Victoria Llopis
15/12/09

La historia muestra una y otra vez que los argumentos que mueven a los que ostentan el poder son singularmente pocos y repetitivos. En el siglo IV, el emperador Diocleciano había prohibido a los cristianos, bajo pena de muerte, poseer las Escrituras, reunirse para el culto y construir lugares para sus asambleas. En el año 304 en la ciudad de Abitinia, cerca de Cartago (hoy Túnez), 49 cristianos hombres, mujeres y niños fueron sorprendidos por haberse reunido para celebrar la eucaristía dominical en contra de lo establecido por la autoridad. Fueron apresados e interrogados y finalmente martirizados sobre por qué habían transgredido la orden del emperador, y ellos respondieron con unas sencillas palabras que han pasado a la historia como resumen de la actitud de la Iglesia cuando le tocan lo fundamental: “Non possumus”, no podemos no hacer lo que debemos.

La de Diocleciano fue la última gran persecución sistemática y general del Imperio al cristianismo, y pretendía la aniquilación de la Iglesia. Se trataba de una persecución global sin precedentes, en todas las regiones del Imperio y contra cualquier manifestación externa o privada de la fe cristiana. Para detener el declive político del Imperio y devolverle su antiguo esplendor, Diocleciano y sus consejeros necesitaban imponer una fe en la divinidad del emperador, proclamándolo descendiente de Júpiter. Si bien este hecho al comienzo no suponía la persecución, a la postre el cristianismo resultaba incómodo y peligroso a un emperador y a un imperio que buscaba cohesión en torno a una persona y en torno a una ideología religiosa: el paganismo. La salvación del viejo mundo y de su universo ideológico pasaba por la erradicación del nuevo credo que había arraigado profundamente en las clases humildes y que tenía muchos adeptos en todo el tejido social porque su forma de vida era sencillamente mejor. Los intelectuales paganos instigaron y alentaron estas ideas y las clases políticas no fueron ajenas a la influencia de esta propaganda. En el año 302 se dio orden de que los soldados sacrificaran a los dioses bajo pena de ser expulsados del ejército, y en el 303 se publicaron tres decretos que, en progresión geométrica, fueron intensificando la persecución: el primero, mediante la destrucción de los edificios eclesiásticos y de los libros, la persecución y destitución de la jerarquía eclesiástica y la prohibición de apelar a juicio; el segundo, se condenaba a la cárcel no sólo a la alta jerarquía sino a todo el estamento clerical; y finalmente, el tercero conminaba a la tortura y a la muerte de los reincidentes y los obstinados que no querían aceptar las disposiciones imperiales.

La ministra de Igualdad de Gran Bretaña acaba de anunciar la intención de su Gobierno de condicionar los requisitos para ser sacerdote católico; no aceptan que sean admitidos únicamente varones célibes, y pretenden obligar a la jerarquía católica a no impedir que sus sacerdotes puedan casarse, tener abiertas conductas homosexuales, realicen operaciones de cambio de sexo, mantengan estilos de vida abiertamente promiscuos o realicen cualquier otro tipo de actividades que sean reconocidas como formas legales de expresión sexual. Y naturalmente, no podrán rechazar como candidatas a mujeres que se presenten para ser ordenadas.

Después de mil setecientos años, parece que la historia va a repetirse. No echan a los cristianos a los leones, pero los empiezan a someter a su muerte civil de un modo implacable. No apelan a Júpiter, sino al nuevo dios de la “igualdad de género”. Los nuevos ingenieros sociales, en el enésimo intento de construcción del Hombre Nuevo, se dan cuenta de que sigue existiendo esa molesta institución que señala sin descanso los límites al poder. No les basta que mediante la imposición de los sistemas educativos estatales obligatorios vayan repartiendo su credo relativista y deconstructor de lo que es consustancial a la naturaleza humana, y que por ello Occidente esté sumido en una crisis de valores y desorientación sin precedentes. Quieren una vez más extirpar las voces que dicen una y otra vez: “non possumus”, no podemos obedecer a los hombres antes que a Dios. Esta vez, pretendiendo desvirtuar desde dentro su propia estructura y naturaleza.

A estas alturas de la historia de Europa parecería increíble, pero es evidente que caminamos hacia una nueva y feroz persecución religiosa. La reforma de la Ley de Libertad Religiosa que prepara el Gobierno de Zapatero irá en esta misma dirección. La experiencia del Telón de Acero enseñó que la libertad religiosa es el derecho prínceps, y que conculcado éste, caen todos los demás. La responsabilidad de todos no sólo de la Iglesia va a ser muy grande si queremos preservar las libertades de todos. No van a caber ya posturas pasivas ni acomodaticias, y cada uno sabrá, desde sus grandes o pequeñas responsabilidades públicas y privadas, qué puede y qué tiene que hacer.

En defensa de los derechos fundamentales en Internet Pasalo

diciembre 3, 2009

En defensa de los derechos fundamentales en Internet Pasalo

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Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que:

  1. Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.
  2. La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.
  3. La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.
  4. La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.
  5. Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.
  6. Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.
  7. Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.
  8. Exigimos que el Gobierno garantice por ley laneutralidad de la Red, en España ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.
  9. Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.
  10. En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas.No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es de todos y de ninguno. Se ha publicado en multitud de sitios web. Si estás de acuerdo y quieres sumarte a él, difúndelo por Internet.

También está disponible en inglés, catalán, gallego, asturiano yaragonés.

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